ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ

   Христианская психотерапия — это направление, которое работает с поведенческими и эмоциональными проблемами человека, опираясь, в частности, на учение о Всевышнем и религиозные заповеди.

«В православной картине мира душа — это частично синоним личности. То есть наши мысли и убеждения формируют душу. А дух — часть человеческой природы, которая связывает нас с Небом и состоит из людской совести, желания общаться с Богом, попыток приблизиться к святости и спасению души». Если обычные подходы опираются на биопсихосоциальную модель, то религиозное направление рассматривает человека через биопсихосоциодуховную. Из такой базы формируются три основные отличия христианской психологии от светской.

  Во-первых, религиозная психотерапия работает с учением о душе (её происхождении, сущности, смысле, цели существования). И в том числе изучает, как душа проявляется в физиологии, мыслях, чувствах и поведении. Интересно, что само слово «психология» переводится с греческого как учение именно о душе. И в общем смысле «психика» означает внутренний духовный мир человека — например, его потребности, установки, переживания и цели. Но со временем классические подходы исключили религиозное понятие души из области изучения.

Из позиции, где существование души принимается за факт, формируется иное понимание человеческой природы. Например, в христианской психотерапии иначе прорабатывается страх одиночества и смерти.

Потеря жизни в разрезе религии, это не конец, а переход души в иное состояние, освобождение от земных радостей и мучений. Человек исцеляется от грехов, обретает покой.    Нужно ли бояться подобного исхода? Едва ли. Но, чтобы человек смог это понять, в нём должен победить его собственный Дух.

  Второе отличие христианской психотерапии: она основывается на идее, что в ментальных проблемах зачастую есть духовный корень. Так, депрессию в православной психологии можно рассматривать как итог раненой гордыни или тщеславия (например, когда мы несчастливы потому, что не всё в этой жизни происходит по-нашему).

«Чтобы помочь человеку, христианский специалист использует не только психологические практики и методы, но и религиозные ресурсы, (например, метафоры и притчи). Это важно для формирования ценностей и приближения к Богу, которое дарует исцеление».

  И третье — христианская психология существенно отличается от классических подходов. Это приводит к мысли, что некоторые ответы о человеческой природе находятся за границами бытия. То есть с точки зрения Христианской терапии разрешить некоторые кризисы невозможно на уровне личности, с которым и работают в светских подходах.

  Светская терапия поможет ему изменить убеждения в себе и начать действовать, но, к сожалению, не избавит от внутреннего уныния и ощущения, будто все его старания бессмысленны.

                                               Что значит личность в христианской психологии

  Человек в христианской психологии раскрывается через отношения с собой и, с другими. Целостность личности определяется тем, насколько хорошо мы справляемся в каждой из этих сфер.

«По факту в христианской терапии используется одна теория личности для всех (потому что каждый из нас — подобие Божие). В строго академической психологии концепций в разы больше».

В христианской психологии личность состоит из четырёх уровней, которые определяют глубинные приоритеты.

 Уровень первый: эгоцентрический. Он характеризуется стремлением лишь к собственному комфорту, выгоде и успеху.

Уровень второй: группоцентрический. На этой ступеньке человек ощущает себя частью какой-либо группы (семьи, нации, народа или класса), делит людей на «своих» и «чужих» и признаёт важность только членов определённой группы.

Уровень третий: просоциальный, или гуманистический. Достижение этого уровня означает, что человек считает всех людей самоценными и равными в отношении прав, свобод и обязанностей.

Уровень четвёртый: духовный. Человек осознаёт важность диалога с Богом, воспринимает себя и окружающих как особых существ, жизнь которых не завершается с утратой земной оболочки.

  В рамках христианства на духовном уровне человек воспринимает себя и всех людей как образ и подобие Божие. Для православных людей любой из нас — венец творения Господа. Это делает окружающих ещё ценнее, и желание действовать во имя общего блага крепнет.

  Кстати, христианские психотерапевты работают не только с православными людьми. Вообще в логике православия тотально неверующих людей нет. Есть только те, кто истину и веру пока не осознал. Такие люди продлевают свои страдания и заслуживают сочувствия — вот идея христианства. Им нужна помощь и принятие: едва ли атеист обратится к религиозному психологу, но двери для такого человека всегда открыты.

Ещё среди потенциальных клиентов христианского терапевта вполне могут оказаться те, кто пока не определился с религией и столкнулся с личностным кризисом.

«Зачастую люди приходят и к терапии, и к вере именно через сложные жизненные испытания. И задача христианского психолога — показать красоту жизни как творения Бога, помочь сформировать новые ценностные ориентиры и обрести смысл расти, развиваться и жить дальше».

  Христианский психотерапевт помогает человеку не только стать более зрелым психологически, но и нарастить духовную силу. И делает он это словом, диалогом, просвещением, в частности объясняя философию православия.

  «В духовной работе с клиентом нет каких-то особых методов. Просто специалист в ходе общения рассказывает о пороках; мягко направляет на поиск духовника. И подсвечивает параллели между религиозным контекстом и материальной жизнью».

Это значит, что психологический феномен зачастую имеет конкретную греховную составляющую. Например, аддикция — это болезнь души, тела и духа. Когда мы лечим только психику и тело зависимого, эффекта будет мало (в понимании христианской психологии). Потому что истинная причина этого недуга зачастую лежит в пороке.

  В целом христианский психотерапевт работает через призму религиозных убеждений, которые помогают не терять смысл жизни в сложных обстоятельствах, сохранять надежду и выдерживать страдания.

«Многие люди приходят к вере именно из чувства скорби, боли и разочарования в жизни. Человек сталкивается с кризисом только тогда, когда теряет смысл своего существования, а православие, на мой взгляд, зачастую этот смысл возвращает, используя проверенные терапевтические стратегии».

  Если источник тяжёлого состояния нащупывается в религиозном контексте, то терапевт будет работать с диагнозом не только через психологические методы, но и через христианские источники. Важно: представители христианского подхода не всегда работают с запросами, которые противоречат религиозным убеждениям.

  Христианская психология — развивающееся направление в науке и терапии. Как и любой метод, этот подход вряд ли подойдёт всем. Но если вы чувствуете потребность поговорить о своём внутреннем состоянии в новом, например, духовном контексте, то помните, что такая возможность есть!